建筑评论&真实记忆

最近的参与，才真正切身体会到中医的现代化。
给我问病的虢大夫是位真博士，有此看法并非因见他斗大诊室里汗牛充栋的医档、也非见满墙的奖状和医患感谢状。
在做出诊断意见之前，他使用了：多普勒仪、CT、脑地形图等几乎一切可动用的现代设备（相信得归功西方发明），让我花了3天时间，但值得。
我和他几乎同时了解了自己的身体基本状况。相对于之前碰到的在5分钟的“望、闻、问、切”后即下结论和开药方的“神医”——我更欣赏虢大夫。
这个事情其实对观察其它一样有启发，城市与建筑设计，国家的民主进程....

深圳终于入冬。天凉。
明天从新开始......

躺上去，戴上大耳塞，被推进太空仓，轰隆隆一阵乱响我眼不敢睁。从声音里我分明听到：儿时的川剧锣鼓，19岁出远门时川江上的气笛，坡巷子里剁肉切豆腐的声音，鞭炮，阴沟里的流水，蓝天下的鸽哨.....我听见声波将我的头颅切成一片片，变成数据流,再重新组装在一起，医生还不过瘾，把我拉出来给我胳膊上来一针，继续送进去一阵乱轰....站起来走出检测室，回答完医生问题--我觉得自己从新活过来了。 　

这是个什么时代？活着对于每个人有何意义？

在某著名地产企业担任要职的友人在一趟台湾旅行归来后、突然来电问我：我们准备拿出年以亿计的钱款作为履行企业社会责任的基金—您对选择资助何种公益项目有什么好建议？
看来这个企业不只是在业界以专著和高效出名，在回馈社会方面更是“先知先觉”！
前不久我国脑残的社科院出炉了一份《中国企业社会责任研究报告（2009）》，结论是：央企远领先于地方国企、民企和外资企业。一看到标题党，我就觉得诧异并不以为意。诧异在于：以垄断资源著称的巨无霸们，在持续几十年盈亏都不给“股东”分红的经营业绩下，在轻轻松松抖落数千万计的下岗职工以后，......即便他们现在已机将来在全国的每个乡县都建起一所希望小学——我仍将拒绝称他们为“有社会责任”的企业公民。
对照之下，朋友所在的企业持续盈利、年年给股民分红、虽然去年地震刚流行捐款时“小气”（国人难于理解的理性？）了一点......但事实上他们做的却要比大多数央企实在得多，很多象他们一样的深圳企业、在灾难面前最能代表务实肯干的深圳人。
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晚上11点如果你在看电视，建议转到“阳光卫视”，如果没开通这个收费频道、我请你赶快去缴费——让你客厅里的这个大家伙真正发挥点用处吧！今晚江平和陈平继续讲私权，谈的是党内民主。有个问题值得执政者思考：当代的年轻人在积极争取入党的时候是否考虑过他在组织里的基本权利？比如能否自由退党或知情权？没有？！——如果每个最聪敏的年轻人入党都只是为了追求对私利有益的权利.....?
长者江平说他想不通，稍年轻的陈平总结：党国时代，我们在意识上走的比行动远太多。

昨日为双年展忙到头痛入院，和我一起奔忙的Carol问我为什么。答：追寻意义。
今晚看《亲历：西川》亦同感。那个以诗人为英雄的时代在海子身后草草结束（我在大学递过唯一的一次入党申请是在小平南巡以后）；崔健和摇滚青年是我大学时代的英雄；现在他们看韩剧、追偶像和歌星。每个时代的每个人、或都有自己一度觉得十分有意义的事情。
今天呢？参加深圳双年展的策展人和艺术家看起来似乎很招年轻人喜欢，但即便如此、人们的热情也肯定赶不上对彼时代的诗人。那个曾经的深圳校园诗人欧宁，现在也已经历练为一场以艺术和先锋之名举行盛大派对的“总策展人”。

真－善－美何在？闭上眼追随基督？睁开眼看哈贝玛斯？还是及时行乐？

在这个缺乏意义的时代，你我应感到羞耻。

夜11点的《子夜》节目今日江平与陈平继续谈私权与市民社会。从墙内来看尺度很大，但老人家不怕。“文明的落后性”、“落后就是落后、不能打死不认账”...这个阳光卫视的老板痛快。看阳光的好处是没有迎客松，凤凰的言论尺度虽然很小、却经常遭遇松树——不值得守侯。而且在阳光看到广告了，这就对了。

今日《南都》社评文章题目是《期待一个没有墙的世界》——我把它剪下来，贴上墙。

晚餐时刚了解到Helen的大学同学新做了教育部长，如果这位部长大人不学周济、能在有限的任期内砸砸中国教育这堵绵长的烂墙，善莫大焉。
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美国总统奥巴马于2009年11月9日柏林墙(Berlin Wall)倒塌20周年之际发布世界自由日公告。以下是公告全文，由美国国务院国际信息局（IIP）翻译。
 
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美利坚合众国总统公告
 

20 年前的今天，柏林墙倒塌，一个国家和一个大洲联为一体。成千上万的东柏林人越过检查站涌入西柏林（West Berlin），东欧集团（Eastern Bloc）各国的边境限制被解除。分割欧洲达数十年之久的铁幕（Iron Curtain）被粉碎，自由与合作的新时代从此诞生。在这个纪念日到来之际，我们需要牢记，全世界只要为共同的目标携手共进，无论遇到多大的挑战，都能 无往不胜。
 
柏林墙倒塌后，全球的暴虐政权分崩离析。从基辅（Kiev）到开普敦（Cape Town），关押政治犯的集中营被关闭，民主的大门向在一手遮天的暴政统治下生活的亿万人民敞开。市场也实现了对外开放，信息与技术的传播使濒临绝境的国 家获得了实现繁荣的能力。20年后，我们的世界比人类历史上任何时候都更加互相紧密地联系在一起，共同进步的新机遇正在逐步展现。
 
今 天，挑战我们这个世界的屏障不是钢筋水泥的高墙，而是由畏惧、不负责任和冷漠的心态构筑的壁垒。历史告诉我们，这类壁垒也可以被拆除，但在这些壁垒依然存 在的地方，我们必须与世界各国共同努力，加强公民社会，支持民主机制和法治，促进自由公平的选举进程。美国必须作出持久的承诺，持续发挥主导作用，才能在 21世纪继续坚持这些原则。
 
从我国建国初期起，美国人民历来以迫切的心情和坚定的意志倡导自由，要求发挥每一个人的潜力，为共同的利益作贡献。值此世界自由日到来之际，我们对中欧和东欧欣欣向荣的民主政体表示祝贺，对这些国家的公民拥有决定自己的命运并为本国未来的成功作贡献的权利致以崇高的敬意。
 
为此，我，美利坚合众国总统巴拉克*奥巴马，以美国宪法和法律赋予我的权力，特此宣布2009年11月9日为世界自由日。我呼吁美国人民与世界各国与人民一道，举行适当的仪式和活动庆祝这一日子，重申我们献身自由与民主的决心。
 
我谨于公元2009年，即美利坚合众国独立第234年之11月9日，亲笔在此签名为证。
 
巴拉克*奥巴马

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白宫
 
新闻秘书办公室
 
2009年11月9日
 
2009年世界自由日

原载：http://crd-net.org/Article/bzsf/200911/20091113142752_18270.html

如梭！

重要的决定，只是碰巧在生日作出，落下这一笔，舒了口气。别了，伦敦求学梦。

3万平米的写字楼10.3亿沽出给中信，270间房的四季酒店10亿过给海航......在竣工半年不到的时间里，公司一众同事的辛苦终于等来了结果，而人也已四散。尽管1万平米的城中央"新农地"上已结出几十亿的果，但或许尚属早摘的收成---这CBD商业物业的价值并未完全呈现。华侨城世界之窗的益田假日广场，单是未开业的westin酒店（350间房）已有沙特王子出价30亿不得，加上十数万经营尚好的商业面积，总估值愈80亿。
近年在地产景气指数持续高歌猛进的城市化图景下，比起一次买卖作数的住宅开发、城中央悉心耕作的商业地产更是掠池夺城技高一筹。

作家龙应台女士并不是以煽情文字著称，更吸引人的是她言之有物的犀利批评。
夜。驱车去紫月，叫杯毛峰继续读《大江大海1949》——前日在海港城pageone书店买到最后的两本。

对我这样打小读惯由左至右横排的读者，竖排版式很影响阅读速度。但这书确应慢慢读。
感谢作者把我们从这没心没肺的现实世界拉回到应美君和龙槐生的动荡年代。那份凄清的爱，清醒，决绝的扑面而来，泪水几欲迷人眼.

......继续阅读中

几乎就要忘记我们小时候爱读的那种书上的景物图片在翻看时候可以竖起来的神奇书本了——直到最近一次在《新周刊》拜访时，黄俊杰跟我推荐一本叫做《香港弹起》的立体书。这本书据说在前不久香港书展上一度卖到断货。
《新周刊》擅长制造概念、特别是处理城市话题。例如：成都——第四城，以及最近的封面专题：《大裤衩与小蛮腰》都是很受读者欢迎的读本。立体书本无专利、好编辑才是关键，虽然是受《香港弹起》成功发行的启发、但《新周刊》有更好的思路去完成一次中国城市的纸上重建。
童心未泯、我们也很喜欢这个计划，并准备以双年展为平台来帮助杂志实现这个好想法，同时也与杂志取得资源的互补和互动。但展览并无此项目的费用预算，因此我们需要寻找一个画册的赞助者。
最初的概念构想是《深圳弹起》，从中英街到蛇口码头、从罗湖口岸到国贸大厦、从地王大厦到市民中心....特区30年历史可望在生动的铅笔立体插图和文字叙述间找出共鸣。这个计划似乎特别适合曾经一直在寻找机会以作品形式深度介入本届展览的蔡屋围金融中心——一栋兴建中、将改写深圳天际线的超高层建筑。与发展商短暂接触之没能形成共识：项目执行层更愿意支持立竿见影的通俗作品、如展示大厦未来效果的三维动画。

另一间著名地产公司在珠海的项目公司闻讯主动找到我们，他们在珠江对岸即将启动对一座历史建筑的复兴改建工程。经过漫长的中间过程接触之后，这周一、三方终于可以一起坐在规划国土局竹影婆娑的会议桌前来敲定如何启动这个立体书项目。留给策划设计者绘制插图和制作的时间距离设定的新书发布日（展览开幕日）已经是满打满算。为配合赞助人客观的商业意图，在初步的接触后、《新周刊》为新书找到了更好的提案：目光拉远到整个珠江三角洲上空，拟分别选取深圳、东莞、广州、佛山和珠海5城市典型城市历史建筑地标，按经济贡献予以立体展示、更以活动小车和高速公路穿梭于5城之间。《珠三角，竖起来》看起来是个具吸引力的书名。在会上、我们还特别强调了客观选择题材对于图书策划的重要性和必要性。可是会后等来的结果令人失望：赞助方答复却是“整本书能否仅表现珠海？”——我们和周刊同时拒绝了这个赞助提议。

笔者亦曾多年从事地产策划工作，深知其功利的一面。事实上地产策划人难以跨越商业与文化的鸿沟往往就是差那么一点点意识——只缘身在此山中！

前段时双年展影响力调查的受访者黄治成先生有个说法：作为城市\建筑双年展的双城双年展若不能吸引到本地地产商的参与会显得缺乏意义；而反过来、不关注深 圳.香港城市\建筑双城双年展的本地地产商则更是缺乏远见。如果能找到一个多点远见的赞助商，也许“珠三角”，就能竖起来了……

自嘲一下。
本来是《竖起来的珠三角》，现在已经成了《珠三角没能竖起来......》。
呵呵，努力了。缘由等有时间再叙。

明日去香港大学做双城双年展校园推广活动，此站是继深圳大学、广州华南理工后此系列策划的最后一站。好事多磨。
顺便去找一本书：《大江大海1949》

今天下午去深圳电视台演播厅录制了一期讨论“深圳是否应发展和提倡自行车出行”的电视对话节目。因为是周2，编导让我动员了身边一些朋友去当观众，我6岁的小女也进了一次演播室。另一位嘉宾是政协委员和民主党派人士，经常参与此节目。
周6下午6：30在财经频道首播，时长25分钟，节目叫做《政协论坛》。

读报。今日南都：
China,拆哪儿？
绝妙的标题专栏！属于广州版、深圳看不到——不过、光标题就已经足够生猛了。

继续说宗教。

Islam
很多现代汉人对穆斯林弟兄们存有偏见，在看到传媒那么多关于中东和亚洲的恐怖袭击以后。
创办伊斯兰教的先知默哈迈德570年在麦加出生，遗腹子。很不幸、他8岁的时候爷爷又死了，成了没有长男照顾和指引的孩子——在当时社会、这份成长的艰难可想而知。天生不俗在于，40岁时候的默哈迈德开始接收到上帝的指示并通过天使加百利知道了自己是神在人间的信使。由此开始直到他62岁时候死在麦地那 之前，他接收到的信息编在一起就成为今天穆斯林的圣书Koran,《古兰经》。默哈迈德活得不算命长、但是作为非凡：他不仅创立了伊斯兰教，还统一了阿拉伯世界，并且他激励了阿拉伯后继者在他之后20年内征服了拜占庭和波斯两大帝国的绝大部分地方、更在大约100年内建立了一个在疆域和机构上媲美罗马帝国最强大时期的帝国。

大器晚成的圣人默哈迈德首先向身边人传道，但他很快发觉在麦加这个当时阿拉伯半岛最繁荣的中心城市他的处境不妙：传道工作时常被反对派困扰。大约过了不到10年、他开始计划逃离出生地。622年的9月24日，75个门徒跟随他开始往麦地那逃亡——“移民行动”开始的这一天日后被记为伊斯兰纪元。

对于与他同时代的人来说、敢作敢为和秉直公正是人们仰慕默哈迈德的主要原因；对于穆斯林后人而言他更是人之楷模。默哈迈德建立的不只是一个城邦或国家，更是一个拥有过亿信众的宗教。默哈迈德在道德上的清廉和严肃认真在他的时代堪称罕有，这令到他成为人类历史上最有魅力和影响力的人之一。

特别喜欢今晚的打击乐合奏 《SKRAJIE SAILOR》、小军鼓solo重奏、马琳巴重奏《加洛普舞曲》和《表演者》，电影音乐《碟中碟》和《三兄弟》。小剧场坐满了带孩子来的听众。打击乐的魅力在于听着孩子们敲击出这音乐你忍不住微笑，而观众席上的好些个孩子已经手舞足蹈起来了。
小军鼓的疾走、马琳巴的悠扬、铝板琴的梦幻....打击乐的30种兵器样样迷人！这个普及主题的音乐形式真正好啊。
今晚演出的实况录音将在FM97.1深圳音乐台10月24日《纯粹音乐》节目播出。

05年：城市，开门！
07年：城市再生。
事实上，深圳双年展开门动作还是很有力的，但展览主题未必等于传播口号。前两届双年展都没有为自己找一个更容易与市民达成理解的口号。
今年的双城双年展将分别在12月的4日（香港）和6日（深圳）开幕。这个情况或会改变。昨天下午，在费劲地与《新周刊》和来访者谈完万科如何能够介入《珠三角竖起来！》城市立体书项目以后，推广组紧接着和请来的策略顾问机构坐下来头脑风暴：围绕“城市动员”主题，今年的双年展能不能有个蛊惑人心、琅琅上口的SLOGAN？
我亲自去双年展办公室的茶水间，替围坐在长条木头桌子前的每个人都煮了一杯kosmo咖啡——上一次享受此待遇的，是欧宁和他的几位五湖四海来的女性分策展人。

策略顾问的方法是对的，首先我们应彻底剖清并提炼出欧宁那洋洋洒洒数千字里最重要的部分。我们得问一问：费这么大的劲儿、动员了城市是为的啥？答案已在策展前言里了：......在这个精神上最脆弱无依的时代，重建人类社会的精神支撑，...重拾思想的批判力，唤起公众的行动力，担当更多社会进步的责任。

策略思考与方法梳理清楚以后，接下来是疯狂的BRAINSTORMING，喝光了咖啡绞尽了脑汁也还没有如意的字句跳出来。脱口而出的口号有的时候很有搞笑效果，例如：

A．肯定式表达

我就要看！

在南方，相聚双年展

城市动员，艺术主场

是时候改变了...

B．否定式表达

还不去看双年展？

可以不关心双年展，但不能不关心城市。

别说城市与你无关

你不关心建筑，但建筑关心你

你不关心双年展，但双年展关心你

C．强调“市民中心”（展览主场）

让市民中心动起来！

去市民中心嘉年华！

12月6号，引爆市民中心

12月6号，到市民中心看双年展

让欢乐攻占市民中心

你我的市民中心！

在这里，你是中心

D．强调“城市/建筑”

建筑你的未来

一起用欢乐造城

与城市来场恋爱

作主城市，作主未来

你是中心

市民才是城市的中心

用你方法，改变城市

有你，城市有未来！

有你，就有我

有你在，才好玩

你是城市的主角

E．强调“未来”

去双年展，看见未来

一起约会未来！

和你一起约会未来

12月6日，约在市民中心看未来

不想约会一下你的未来？

不想去看看未来？

F．有你，才......

有你，更精彩！

有你来，才叫市民中心

有你参与，才精彩

有你，有双年展

你在，双年展更好玩

有你，城市有未来

您若擅长这个，不妨立即发给我们：branding [at] szhkbiennale.org   请将[at]改为@

宗教。
对于很多人、信仰是这个世界上最重要的事情；对另外很多人、它远在爪哇国。

今天继续了解犹太教、基督教，以及二者的比较。
按作者从亚伯拉罕（犹太这族的先人）准备将爱子以撒杀了煮（献祭）给上帝开始，评述了如下主要历史：4000多年来，既经历过早期迫害（摩西带领这族按神（耶和华）的指引出埃及进伽南地）也经历了纳粹时期的灭族灾难，而且一直以来与阿拉伯世界争端不断...但犹太人从未改变过3点事实：1、认定他们是耶和华（神）的子民；2、他们坚守神的律法（旧约）；3、他们在这个世界就是神的见证（为神作见证？）。至于他们什么时候将亚伯拉罕和以撒敬拜的神作为全族的神似不可考。重要的事实是：全人类在包括社会契约和法律等等方面的基本知识与智慧，皆来源于远古犹太人、这可在《旧约》里索源至摩西与律法。旧约里的耶和华，是严厉的神。犹太族从不认为耶稣是耶和华的儿子，他们看耶稣就一木匠的儿子、智者或教师。犹太教只信《旧约》,他们可能觉得《新约》是耶稣门徒瞎编的。

耶稣本人也是犹太人，大约在有犹太历史2000年的时候诞生在马厩，新约说：耶稣乃童贞女玛利亚受圣灵感孕所生的头个儿子，死于30岁上，在罗马人统治的黑暗时期被犹太族整死、第3天复活，现在宝座在他父亲耶和华的右边。基督教乃耶稣及其门徒创立，基督徒（包括天主教和东正教徒）认定“圣父、圣子和圣灵乃三位一体”，作为犹太历史的整本《旧约》皆通《新约》。《新约》要义为：有罪的人乃借着耶稣的无辜受死和复活得以因信称义（赦罪和得救）。作者认为：《新约》主要作为保罗和雅各等耶稣门徒给早期信众的书信集成，比起史诗般的旧约、更开启了神学这个新领域——这与保罗这些生活在希腊的犹太人深受希腊哲思方式影响有关。

犹太教与基督教最大的不同就是不把耶稣基督当神。

作者最后说：不管怎样，可以肯定的是——耶稣基督是一个义人和伟大的教师——凭这一点，我也几乎可以判定作者并非基督的信仰者。读到这个结论，我的英文老师MR.KEY一定很开心，因为这个英国绅士是位虔诚的巴哈依教信仰者。在他看来：人类每千年出一“风流人物”（从佛陀到耶稣、从耶稣到默哈迈德以至巴哈欧拉其实是同一位神），不同宗教信仰者打得死去活来其实就是因为没看透这个秘密而固执己见党同伐异。

巴哈依教以及其创立者19世纪的伊朗贵族巴哈欧拉是咋回事？我也正在了解。